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      從1897年到1924年,孫中山曾9次到長崎。他在革命活動之余,還在長崎留下了許多墨寶。據報道,目前在長崎縣立圖書館等處和當年與孫中山先生有過交往的日本友人的后代手中,共收藏有8件孫中山先生的遺墨。每一件遺墨都有一段故事。于是,我決定從尋訪孫中山先生遺存的8件手書入手,對一代偉人留在長崎的遺跡進行一次追尋。

      “天官”

        斐:全部和無。

        可是,也許有些人,當他們考慮到上帝預先注定時,他們不能理解我們的自由怎么能存在下去并且能和上帝的預先注定配合一致;雖然如此,沒有一個人在看看他自己以后,不感覺到并且體驗到意志和自由不過是一回事,雖然不如說,在自愿的東西和自由的東西之間并沒有不同。而且去檢查加爾文派的意見是什么,這也不是地方。

      我們還應當說明:盧梭描寫自然狀態中的人,到底是受了誰的啟發。盧梭所描寫的自然人并不是完全出于他的獨創。在奴隸制度下,人們還保留著生活比較自由的那一時代的記憶。因此許多希臘和拉丁詩人曾以黃金時代為題材,歌頌過那一時代幸福而和平的生活。盧梭至少是讀過拉丁詩人們的作品的。在這些詩人里,我們應該特別提到戶克萊修(著有“物性論”,V.925—1135),他以極生動的筆調描繪了野蠻狀態中的人。他述說野蠻人比文明人更健壯,總的來說,并不比文明人更為不幸。

      除了特殊的恐懼之外,孩子們普遍容易憂慮。這常常是由于長輩束縛太多,因此現在比過去普遍少多了。沒完沒了的呼叨責罵、禁止弄出響聲、不停地教導他們守規矩――過去這一切使得兒童期成為一段苦難的時光,我還記得在我五歲時,有人告訴我說童年是一生中最愉快的時期(當時純屬蒼白的謊言)。我極度沮喪地痛哭了一場,巴不得自己死了才好,也不知怎樣才能熬過將來煩悶的歲月。現在看來,一個孩子竟說出這樣的話,任何人都認為不可思議。孩子的生活原本就是對未來充滿期望的生活:目標總是朝向將來的可能。這點能激勵孩子去努力。而讓孩子追溯往事且主張將來比過去還差,無異于從根本上毀滅孩子的天性。然而過去無情的感傷主義者所作所為,是通過向孩子講述童年的快樂來進行的,幸好他們的言詞給人的印象并不深刻。有好多次我都相信,成年人一定非常快樂,因為他們沒有功課并能吃想吃的東西。這種信念是健康而有激勵作用的。

      到詩冷汗直冒,心亂如麻,恐懼地想:“天哪,自己險些就害死了風瑤月!現在該怎么辦?該怎么辦?”恨不得把自己給殺了。

      阿:理所當然的。

      ①“外在化”這里應作“異化”或“放棄”來理解。——譯者

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      2020-10-05 夢見一個面目猙獰的歹徒正死死地掐著小種蝶的脖子,小種蝶一邊拼命掙扎,一邊不停地呼喚著:“媽媽,救救小種蝶!媽媽,救救小種蝶……”風瑤月慌忙起身,沖將過去,可當到得兩米距離的時候,就再也沖不過去了。眼看小種蝶掙扎的力度越來越小呼喚求救的聲音越來越微弱,急得大哭,叫道:“住手,住手!求求你不要傷害我的小種蝶,求求你不要傷害我的小種蝶!我給你跪下了……”說著撲通跪下,苦苦地哀求歹徒。可歹徒毫不理會。小種蝶微微睜開眼睛,淚眼汪汪地看著風瑤月:“媽媽,你為什么不來救小種蝶啊?是不是不要小種蝶了?媽媽,小種蝶很乖的,永遠都聽媽媽的話。媽媽,你救救小種蝶好嗎?小種蝶真的很乖很乖的……”風瑤月哭道:“小種蝶,你等著,媽媽馬上就來!”用盡全身力氣向前撲去,可落地一看,依然距離兩米之遠。小種蝶傷心地含著眼淚問:“媽媽,你為什么不來救小種蝶啊?是不是小種蝶不乖惹媽媽生氣了?媽媽,小種蝶以后再也不敢了,一定乖乖地聽媽媽的話。媽媽,你快來救小種蝶好嗎?小種蝶以后再也不敢了……”風瑤月淚如泉涌,爬將起來,再次奮力向前撲去,可落地之后仍舊距離兩米遠,仿佛這兩米的距離便是永遠不可逾越的天塹。風瑤月不甘心,大哭著,一次又一次地使盡全身力氣向前撲去,可次次都是距離兩米遠,怎么也靠不近小種蝶身邊。風瑤月絕望了,悲憤地號啕大哭起來。小種蝶幼小的身軀哪經得住歹徒兇殘的手?漸漸地聲音越來越小、越來越小,眼皮越來越重、越來越重,終于,無奈地一閉合,永遠地睡著了……風瑤月眼睜睜地看著小種蝶走了,瘋狂地吼叫起來,飛灑的淚水如傾盆大雨,肆意飛瀉!這種生死離別的錐心的痛,讓她再也無法繼續夢境,霍地坐起身來,張著雙臂悲凄地呼喚道:“小種蝶,你別離開媽媽啊!小種蝶,你別離開媽媽啊!小種蝶……”凄厲的聲音在臥室里回蕩,尖銳刺耳,把自己給嚇了一跳,這才醒悟過來剛才只是一個噩夢!

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